礼节――不容忽视的人生所需

礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

	有礼节	无礼节
个体	守礼则文明	无礼则暴乱
群体	隆礼则相安而致治	悖礼则相争而致乱

 

从上述分析可见，礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

若我们能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。这是我们共同的期待。 

以下是李炳南教授编述的通用《常礼举要》，贡献给大家，做参考。

（一）居家

一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。

二、为人子坐不中席，行不中道。

三、为人子出必告，反必面。 

四、长者与物，须两手奉接。 

五、徐行后长，不疾行先长。 

六、长者立不可坐，长者来必起立。 

七、不在长者座前踱来踱去。 

八、立不中门，过门不践门限。 

九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 

十、同桌吃饭不另备美食独啖。 

十一、不挑剔食之美恶。 

十二、食时不叹，不训斥子弟。 

（二）在校 

一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 

二、师长上下课时，起立致敬。 

三、向师长质疑问难，必起立。 

四、路遇师长，肃立道旁致敬。 

五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 

六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 

七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 

（三）处世

 一、无道人之短，无说己之长。 

二、家庭之事，不可向外人言。 

三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。 

四、交浅不可言深，绝交不出恶声。 

五、不侮辱人，不向人开玩笑。 

六、与残疾人会面，须格外恭敬。 

七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 

八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 

九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 

十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 

十一、瓜田不纳履，李下不整冠。 

十二、凡事要合理智，不可偏重感情。 

十三、己所不欲，勿施于人。 

十四、凡求教他人的事，必须造门请问。 

（四）聚餐 

一、座有次序，上座必让长者。 

二、入座后不横肱，不伸足。 

三、主先举杯敬客，客致谢辞。 

四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。 

五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。 

六、举箸匙，必请大家同举。 

七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。 

八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。 

九、公食之器，不用己箸翻搅。 

十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。 

十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。 

十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。 

十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。 

十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。 

十五、咳嗽必转身向后。 

十六、勿叱狗，不投骨于狗。 

十七、碗中不留饭粒。 

十八、不对人剔牙齿。 

十九、客食未毕，主人不先起。 

二十、起席，主逊言慢待，客称谢。 

二一、宴毕，主人进巾进茶。 

（五）出门 

一、衣冠不求华美，惟须整洁。 

二、见长者，必趋致敬。 

三、登高不呼，不指，不招呼。 

四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。 

五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。 

六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。 

七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。 

八、不立在路上久谈。 

九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。 

十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。 

十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。 

十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。 

十三、一人不入古庙，两人不看深井。 

十四、逢桥先下马，过渡莫争船。 

十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。 

（六）访人  <