我看书多是晚半拍，看的多是至少3年前出的书，一是茫茫书海，实在是没有时间通过自己的一一阅读，去甑选好坏，一般是有足够的推荐后才会真正去拥有一本；二是对现在的大部分书籍实在是没有兴趣，多为炒剩饭，几本书的精华、思想，放一锅里，混煮一番，就又可出一本，其实书不在多，真正看进几本就可了，而且选择那么多，“那几本”就足够花去所有的空余时间。

   读书，是一个很享受的时间，不象电视或者网络，你在享受的时间，总是要被强压很多你不感兴趣的东西——广告、插页、吓人听闻的消息。选择一本书，是目前我唯一能自行选择的东西。

   《明朝的那些事儿》，我只看到贰，对于高中修理的我来说，实在是好看，当时学理，实在是怕了历史考试要考到某某，某月某日，死于某地这种问题。而且老师还往往出跨页的题，甚至注释中的问题，实在是辛苦了他们。最起码物理题，我忘记了公式还能推导出来，但是我实在是推导不出某某为什么是某月某日死于某地的。

    与其是一本故事书，不如说是组织行为学的案例教学书。最近部门催促我尽快就组织行为学的基本纲要给全部门做一个培训。其实大学时就学过此课，但是学得不好，“愤青”眼中那里有什么《组织行为学》，进入社会，全部看到的是《厚黑学》和《人际关系学》，幸好，迷茫的时候还没丢了读书这个爱好，工作的前几年，拣起原来的课本看看，却是完全看进去了，〈组织行为学〉救了我，在关键的时候，没有失去对社会的希望，对人情的信任。因为所有身边发生的一切，都在书里装着呢，根据那些理论，你以理科的推导方式，也能八九不离十地推导出所有的反应。我真是在毕业后彻底地认可了我当时的专业还是有用的，是有科学依据的，可惜都是在毕业后了，如果能读书的时候早点领悟，也不会花那么多时间在图书馆的小说和录象上了。之后的收获就是阅人看事，判断力和推断力极准，对未来的一些形势发展，几乎全部说中，不了解的人，心目中就觉得是老谋深算，有所防备。其实全不是我狡猾啊，因为那全在书里装着呢。

   〈明朝的那些事儿〉，当年明月想给大家说的也是这些。面对一些问题，你用负面的眼光去看，可能就是〈厚黑学〉；你用随波逐流的方式去做，可能就是消极悲观；甚至你还把错误的经验总结为真理，时不时使一点坏，可能就把书和社会给读歪了。真正的客观地去分析为什么事情会如此发展，分析每个人的立场和利益，你才能真正理解所有人的动机，也许能更释怀一些。历史和人心也如此，总会给你一个公平的对待。

   在组织中，会有人更强势——往往是更心虚和没有安全感；会有人更嫉能——往往是没有见过大世面和越来越失去竞争力；会有人更利己——往往是没有朋友；你看懂了人这本书，就理解了人。而越来越看懂人，也会给自己动力，当对别人能力嫉妒心理的产生的时候，看看自己是不是竞争力下降了？对人有宽恕的心理，心理也会平静很多。也不失是阿Q的心理。

   〈明朝的那些事儿〉告诉我们：

    1、要做个正直的人，但是不要做个希望大家知道正直的正直的人，木秀于林风必摧之，对于所谓忠臣和奸臣都如此，低调、再低调点；

    2、要对时事看清楚，最好看透，但是要认识要这是历史的必然和规律，能做得只是尽自己的责任，希望力挽狂澜最好不要做；

    3、任何的表态，不仅是对时下时局的表态，还是对未来时局的表态；

    4、要善于分析和推论未来的发展，因为人的当前行为，必然对组织有作用，组织也必然有反作用，历史就是在作用和反作用的不断作用下前进的；

    由此推论，做一个低调和快乐的普通人还是很幸福的事情。可以默看变化，享受自我，永不被时代所抛弃。