“年轻时我只知执着。后来我更明白自在。”有坚持的勇气，有放弃的胸襟。
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我必须从自我开始，没错；可是我不能止于自我：真理始于两个人。
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这大概就是佛家讲的“无常”罢。了解生命就是如此，并且接受它就是如此。
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金融***引领第四次失业浪潮作者：Sunny Mao经过改革开放三十年，中国终于从单一的计划经济，逐步转向了市场经济。在这个与时俱进、与世界同步的时代，中国――这个正在崛起的市场，不仅享受了经济一体化带来的利益，..
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我的信念是面对生命——以及死亡——而了无遗憾。
——密勒日巴
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我终于慢慢地懂得，一切——痛苦，疾病，挫折，彷徨，哀伤……——一切都是生命向我发出的呼唤与邀请。它在对我说：有一些东西需要去看到，你的生活需要改变……
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与大家分享这一点经历，也是想说：再试一试，再坚持一下，为自己争取一下，或许，真的是可能的！——以此共勉。
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我会采更多的雏菊如果我能够从头活过，我会试着犯更多的错。我会放松一点。我会灵活一点。我会比这一趟过得傻。很少有什么事能让我当真。我会疯狂一点。我会少讲究些卫生。我会冒更多的险。我会更经常地旅行。我会爬..
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最近与友人的通信：S说：今天一些圣人死了之后大约2000年人们继续寻找自己虽不能至我知道离那十万公里我每天每天前进1厘米我说：罗杰斯有一本书叫On Becoming A Person论成为一个人我觉得我就是在慢慢地成为一个人一..
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这其实是生涯规划的大师克朗伯兹新作的书名（大家如果感兴趣，网上有中文版卖）。克朗伯兹博士将社会学习理论引入生涯规划，提出非理性信念等观点并提出DECIDES的决策模型），可以说是现今在世最著名的生涯规划理论家..
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在上海召开的GCDF全球大会上，我照例主持最后一天下午的嘉宾问答，并照例在最后请所有嘉宾谈一谈自己的生涯发展心得。席间来自台湾的黄素菲老师说了一句话：也许我们真的不是要去问什么是热门的职业，而是要去找到对..
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我最近给《中国青年报》青春热线版写的点评。前面是原文，后面是我的点评。优等生光环下的成长裂痕王风 为什么不要听话的我 如果能让时光倒流，陈亮多么希望时间能够回到甚至永远停留在四年..
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家庭治疗大师萨提亚所写的一首很美的小诗，我曾经在职业讲习所里根据这首诗给大家带领结束的冥想。后来看到网上有一些转载，但它并非我的诗，特此说明。 我很喜欢这首诗，我觉得它真正教会我去欣赏、了解以及尊重自..
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人们对于你们能做什么不能做什么、应该做什么不应该做什么有着模式化的概念，但是，只有当你们愿意让他们影响你们时，他们才能影响你们，只有当你们愿意他们控制你们时，当你们放弃自己的内在本性时，他们才能控制你..
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目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。寻找真正能让自己快乐而有意义的..
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开幕式上演唱的主题曲，我一看名字，已经喜欢——《我和你》。让我联想到马丁.布伯经典的著作"Thou and I"（《你和我》）。似乎简单，然而整个的人生，似乎都与这你-我关系如此紧密相联。喜欢萨拉.布兰德曼的天籁之音..
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转自陈冲的博客。我觉得她写得非常真实，因此她所说的也让我不断地反思：有些事对我同样也许是难，但不是没法。而我到底是不是要那样去做，我要选择什么，有没有下定决心，才是关键。她文中提到的那本书应当是叫《人..
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如果一个人活得真诚，那就是一个好的人生。……很多年前我读王小波，《青铜时代》里他说，“人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。
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生命与生命之间彼此的理解和安慰超越了物种，超越了类别。却被人们曲解为爱情。
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那一天，我亦想起了英国诗人多恩那段著名的诗篇：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地……任何人的死亡都会使我蒙受损失，因为我包孕在人类中。因此不要打听丧钟为谁而鸣，它正为你而敲响。”
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我今天要谈论的题目是一个比较让我们痛心的题目，那就是四川大地震。当然，对于四川大地震的过程以及解放军的勇敢，老百姓所受的苦难，我在这里就不需要重复。虽然这个时刻已经过去有段时间了，但是我相信，在每..
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我们在这有情的人间，被抛弃、被见离、被轻忽、被生离死别，饱受了种种情感的折磨，如果我们能进入因缘的内在世界，平心静气地说：“我们是机缘还没有成熟呀！”这时，我们就超越了束缚，照见人生是因缘合成的本来面目。
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大多数的我们对于回答“不想要什么”太镇定，却对“想要什么”这个问题感到心慌。探讨这个问题意味着当事人必须从“受害者”、“无助者”的角色中解脱出来，去正视自己该承担的责任，成为自己生命的建设者。
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一篇很好的文章。“我遇到许多同我一样要成为自己的人、要真正为自己活过一次的人，每个人都会在找回自己的旅途中一直不停地追问：我是谁？我生命的意义是什么？今天的生活真是我想要的吗？”
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“他把人的命运概括为三类：人是什么；人有些什么；如何面对他人对自己的评价。”
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为这份工作全然忘我地奔波忙碌。这不是一片姹紫嫣红付与另一种意义上的断井颓垣吗？我们还有时间在心里寻梦吗？每一度春光从我们生命中穿行而过的时候，即使没有梦境，倘若我们可以用心中的深情去体味身边的“一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱”，也许生命就会改变了模样。
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从那一天起，我开始想：我有没有看到自己，好像我坐在别人的对面、看见他们的美好那样？
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我力求能够包容不同的观点，网络本来就应该是一个可以允许百家争鸣的地方。但我不包容不能够尊重我也不能够尊重其他人的评论。对于这样的评论，对于这样的人，我不欢迎，无论是在我的博客还是生活中，一律删无赦。
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写这个博客，是要倡导美好的生活；但我更想倡导的，是真实的生活，做真实的人。真实的人是什么？我想就是荣格说的：不要努力去做好的、对的或完美的，要力求成为完整的人。
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意志力不断运用的过程，事实上是在虐待身心，是内在的暴力在不停地进行。
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人生美好的地方之一是，你经常需要做出选择，而且，你事先并不知道，你的选择是不是最好的。这样的有点“冒险”的感觉，会极大地增加活着的乐趣。……别理他，听自己的，是输是赢已经变得不重要，重要的是—这是我自己在下棋！
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花是有灵性的东西，要用心养才行。对人，还有工作，也都要用心。
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“我不能改变那些被不公平对待的老师们的生活，但我至少可以给别人更多的微笑，更多的温暖，让与我相遇的生命——不管是富有的还是贫穷的，不管是聪明的还是迟钝的，不管是整洁的还是肮脏的，不管是美丽还是丑陋的——都感到自己是被尊重的。”
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今天在萨提亚课上想到的：中国教育的规则之一就是要谦虚，所谓的谦虚常常意味着不要自我欣赏。那么能看到的就只有自己不好的部分了。难怪大家的自我价值感通常很低。 最喜欢萨提亚模式的地方就是它真的教会我欣赏自..
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这些天一直在做萨提亚模式的翻译。自己感觉很放松，做得也越来越好，非常配合老师的状态，翻译的时候好像真的进入一种flow（自然流动）的状态。所以虽然一做九天，有时是全天直到晚上，我也不觉得累。我做翻译一向受..
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假装出来的不在乎不能打消心中潜藏的向往、渴求甚或隐痛；自以为看透或看淡了世事，对什么都无所谓，其实更多的是退避式的自我保护，远非真实的觉悟和心有底气无所畏惧。要对人坦诚已属不易，要对自己坦诚看来更难。而许多困境或泥淖，其实都肇始于最初选择了回避较难的那些事。
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也许有一天，当我们走进教室或会议室，再也不想自己到底要坐在哪里，坐在哪里都可以。到那一天，我们就真的有了自由。
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“这心，是人类之心，是人类所禀赋的天地自然之心。因而，这心是同一的，这心具有统一性。当我们的心理学真正拥有了这心的时候，我们也就拥有了一种统一的整合性的心理学。”心理学如此，人更是如此。
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当两人都呈现脆弱时，就没有任何一个人控制对方，而是各有各的力量。于是我们带着尊重、好奇与诚实进入了所爱之人的世界。于是，亲密成为两位孤独者所共享的深情
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做心理咨询或职业规划什么的时候，个人往往想要赶快地结束自己的痛苦和混乱。但除非他/她首先肯呆在自己的痛苦和混乱里去认清痛苦的根源，否则任何快餐式的解决方案都不可能真正长久地解决他/她的问题。没有学到的功课，会一次又一次地在他/她的生活中反复出现。
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